Tingnan ang kaugnay Mula sa Minecraft to Everybody’s Gone to the Rapture, kung paano ginaya ng totoong buhay ang mga larong nilalaro natin Sakit sa pag-iisip sa mga video game at kung bakit dapat tayong gumawa ng mas mahusay Paano ang mga laro tulad ng The Walking Dead ay ginagawang mga pilosopo sa armchair SOMA, BioShock at katatakutan: kung paano makakapasok ang mga laro sa aming panloob na takot Sa rurok ng laro ng Rockstar noong 2004,
Ang mga kaguluhang ito ay batay sa kaguluhan sa Los Angeles noong 1992, na sumunod sa pagpawalang-sala ng apat na opisyal ng pulisya ng LAPD dahil sa pambubugbog sa drayber ng taxi na si Rodney King, at sa kanilang bersyon ng mga pangyayaring makasaysayang pinigilan ng mga manunulat sa Rockstar ang aktwal na kasaysayan.Ang isa sa mga pinaka-pulitikal at makabuluhang pamagat na sandali sa ika-20 siglo na Amerika, ang paghantong ng daang siglo ng itim na pang-aapi sa mga kamay ng puting pagtatatag, ay ginawang apolitikal at asocial.
Sinusubaybayan ang mga ugat ng isang kaguluhan
Upang maunawaan kung hanggang saan ang pagiging kumplikado ng mga manunulat ng studio mula sa kanilang paglalarawan ng napapanahong LA, kailangan mong bumalik sa unang bahagi ng ika-20 siglo.
Sa pagsiklab ng World War II, libu-libong mga migrante ang dumating sa Los Angeles, na naghahanap ng trabaho sa maraming mga munisyon at pabrika ng sasakyang panghimpapawid ng lungsod. Bilang tugon, ang mga kontratista ng gusali ng LA ay bumili ng mga malawak na lupa na hindi naunlad sa mga lugar tulad ng Compton at Huntington Park, na may layuning magbigay ng abot-kayang pabahay para sa mga bagong manggagawa. Dahil sa takot sa pagdagsa ng mga migrante, lalo na pagkatapos ng 1948, nang magpasya ang Korte Suprema na hindi ligal na makilala ang mga mamimili ng pag-aari batay sa kulay ng balat, ang karamihan sa puting populasyon ng Compton ay tumakas sa hilagang bahagi ng Los Angeles, na nagbebenta ng mas maraming lupa sa mga developer sa ang proseso. Noong unang bahagi ng 1960, ang populasyon ng Compton ay nabago, na may higit sa 40% ng mga residente ng lungsod na ngayon ay alinman sa itim o Hispanic.
cuts youtube off huling ilang segundo
Ang kapitbahay na lungsod ng Watts nakita na rin ang pagdating ng libu-libong mga African-American sa panahon ng pangalawang paglipat , at bilang tugon ay nagtayo ng maraming mga proyekto sa pabahay, kabilang ang Nickerson Gardens at Jordan Downs, mga lugar na, noong 1960s, halos 100% itim.
Ang tensyon ng lahi ay tumindi sa Los Angeles mula nang pumanaw ang Panukala 14 noong 1964, isang batas na mabisang napatalsik ang pagpapasiya ng Korte Suprema na ginawang halos 20 taon bago, na muling ginagawang ligal na makilala ang mga prospective na mamimili ng pag-aari batay sa lahi. Ang pagpanaw ng Prop 14, kasama ang pag-aresto kay Marquette Frye, nagdulot ng kaguluhan sa Watts noong 1965 kung saan 34 katao ang napatay at higit sa 1,000 ang nasugatan. Pagkatapos nito, tinukoy ng Komisyon ng McCone na ang mga kaguluhan ay may mga ugat sa mababang pamantayan ng pamumuhay ng mga itim na pamayanan ng LA, kabilang ang hindi magandang kalidad na pabahay at limitadong pag-access sa mga paaralan. Gayunpaman, sa kabila ng pagmamalaki ng Los Angeles, sa huling bahagi ng 1960s, ang pinakamalaking itim na populasyon ng anumang lungsod sa US, maliit na aksyon ng pambatasan ang ginawa upang mapagbuti ang mga itim nitong kapitbahayan at ang pagkakaiba ng lahi ng lungsod ay naging mas malawak.
(Sa itaas: Nasusunog na mga gusali sa panahon ng mga kaguluhan sa Watts)
Kaya't nang ibalik ng hurado ng paglilitis sa Rodney King ang hatol nito, ang mga residente ng South Central LA, na nagtipon bilang protesta sa mga hakbang ng hukuman ng Simi Valley, ay tumutugon hindi sa isang solong kawalan ng katarungan, o ilang kontrobersyal na apolitikal, ngunit sa dekada ng panlipunan at pagtatangi ng pambatasan. Mula sa paghihiwalay ng mga plots ng pagbuo sa Compton at ang ghettoisation ng Watts sa buong ika-20 siglo, hanggang sa patuloy na paghihiwalay ng mga distrito ng paaralan at pabahay, ang mga kaguluhan sa Los Angeles noong 1992 ay bunga ng maraming madilim na dekada sa kasaysayan ng Amerika. At upang lubos na maunawaan ang mga ito, o kumatawan sa kanila nang responsable, ang bigat ng kasaysayan na iyon ay dapat tanggapin.
Pagpapaalam sa system sa kabit
Sa laro, nagsisimula ang mga gulo kapag ang tiwaling opisyal ng pulisya na si Frank Tenpenny ay pinawalang sala sa pagpatay at trafficking sa droga. Ngunit si Tenpenny ay itim. At sa paggawa nito sa kanya, ibinubukod ng Rockstar mula sa bersyon nito ng mga kaguluhan ng LA ang anumang pagsusuri sa pag-igting sa kasaysayan ng lahi.
Sa halip na siyasatin o makisali sa totoong mga pangyayari sa mga kaguluhan ng LA, ang mga manunulat ng laro ay maaaring gumawa ng kanilang sariling, mas malinis na salaysay; sa halip na ipahiwatig ang puting pagtatatag, ang mga tagalikha ng Grand Theft Auto ay maaaring ihiwalay ang mga kaguluhan bilang isang itim na isyu na kinasasangkutan at isinagawa ng mga itim na character. Sa isang gawa ng muling pagsulat ng kasaysayan kaya't walang talim at walang taktika na mga kritiko lamang ng laro ang maaaring makaligtaan ito, hindi tinangka ng Rockstar na bigyang katwiran ang puting sistema - sinusubukan nitong palabasin ito mula sa implikasyon nang buo.
Mas surreptitious, ang kalikasan ng krimen ni Tenpenny ay binago. Ang kanyang posisyon bilang isang opisyal ng pulisya ay nagbibigay pa rin sa kanya ng sapat na paninindigan upang mapatawad, at ang paninindigan na ito na siya ay umabuso upang makitungo sa droga at mapatay ang mga tao. Sa lawak na iyon, siya ay isang sumbong ng system. Ngunit ang krimen na nagbunsod ng mga totoong buhay na kaguluhan sa LA ay hindi ginawa ng isang kriminal laban sa isa pang kriminal, ngunit ng mga opisyal ng pulisya, na kumikilos sa isang opisyal na kakayahan, laban sa isang mamamayan na hindi pa pormal na naaresto.
Sa mga 344 katao ang napatay sa Baltimore noong 2015, 93% ang itim . Sa pagtatapos ng taon, 30% lamang ng mga pagpatay sa lungsod ang nalutas. Sa parehong oras, ang paghuhusga para sa mga krimen sa droga ay nananatiling labis na kampi laban sa mga African-American. Ang pagkakaroon ng isang gramo ng crack, ang mausok na form ng cocaine na mas popular sa mga Aprikano-Amerikano, ay nagdadala ng parehong pangungusap sa pagkakaroon ng 18 gramo ng pulbos na form ng cocaine na mas madalas na ginagamit ng mga puting tao. Dahil sa kontekstong ito, mahalagang tandaan na, sa halip na isang opisyal lamang ng pulisya at isang kinatawan ng system na inabuso ang kanyang posisyon at sinalakay ang isang mamamayan, si Tenpenny ay isang nagbebenta ng droga at isang mamamatay-tao. Sa halip na gumawa ng pang-aabuso sa kapangyarihan na nagha-highlight ng mga bahid sa pampulitikang, nakaharap sa publiko na sistema, si Tenpenny ay gumawa ng mga krimen na, hanggang sa tumugon ang pambatasan ng Amerika, ay katutubong sa isang maliit na subseksyon ng lipunan: itim na lipunan.
Gayunpaman, ang pang-aabusong dinanas ni Rodney King ay nagmula sa mga puting opisyal ng pulisya. At sa pamamagitan ng pag-pabalik ng kasaysayan muli, tinanggal ng Rockstar mula sa sisihin ang puting pagtatatag at muling pagkonteksto ng mga kaguluhan sa LA bilang isang itim na problema para sa mga itim na tao. Tulad ng mga ghettoised na LA distrito ng Watts at Compton, ang mga kaguluhan sa San Andreas ay nakahiwalay mula sa mas malawak na politika at lipunan.
Pag-iwas sa mahirap na mga katanungan
Sa dulo ng Grand Theft Auto: San Andreas , matapos mapatay si Tenpenny (ng itim na kalaban ng laro, CJ), tumigil lamang ang mga kaguluhan. Sa halip na lutasin ng batas, reporma sa lipunan o anumang aksyon anupaman mula sa sistemang pampulitika, ang mga kaguluhan sa LA sa San Andreas ay isang produkto at isang problema para sa dalawang itim na kriminal. Walang mas malawak na konteksto ng lahi o pampulitika na umiiral bago ang mga kaguluhan. Walang kinakailangang pagbabago sa pulitika upang wakasan o pigilan silang muling umusbong. Ang sa totoo ay kumakatawan sa isang tagpo ng maraming mga sakit sa lipunan at pampulitika ay nakahiwalay bilang isang pag-aagawan sa pera ng droga at mga pagpatay sa gang sa pagitan ng dalawang itim na manloloko.
Ang pagtula ng sakdal sa pintuan ng Rockstar ay maaaring mukhang hindi patas. Ang mga laro sa pangkalahatan ay tumanggi na isama ang kanilang sarili sa kasaysayan at politika - ang disclaimer sa simula ng bawat isa Assassin’s Creed , na nagpapaliwanag na ang mga laro ay inspirasyon ng kasaysayan at binuo ng isang pangkat ng maraming mga paniniwala sa relihiyon ay isang paraan na pinahiran ng asukal upang ipagtanggol ang matigas ang ulo, apolitikal na pagsulat ng serye. Katawa-tawa din, na ang World War II Aesthetic ay itinuturing na lipas kapag ang mga laro sa pangkalahatan ay tumanggi na tugunan ang mga kumplikadong mga problemang panlipunan sa likod ng tunggalian. Para sa kapakanan ng pagbebenta sa maraming mga tao, ipinapalagay na mga tinedyer, hangga't maaari, ang mga laro sa sidestep na nakaharap sa kumplikadong paksa. Ang San Andreas ay hindi nag-iisa na nagkasala, ngunit isinasaalang-alang ang patuloy na ipinagmamalaki ng Rockstar tungkol sa katanggap-tanggap na mga bukas na mundo at matalim na pangungutya, ang pagpapalabas ng kasaysayan nito ay mas malinaw na nakikita.
Pangunahin, ang pinataas na kwentong toong kayamanan ngSan Andreasipinapakita ang kabuuang hindi pagkakaunawaan ng Rockstar - o marahil tuwid na kamangmangan - ng mga tao, lugar at oras na sinasabing kinakatawan nito. Pangalawa, pinatitibay nila ang mga sistemang panlipunan na sa katotohanan humantong sa pagkalumpo sa lipunan. Sa loob lamang ng 50 mga in-game na araw, pinagsama-sama ng CJ ang isang emperyo ng negosyo na binubuo ng isang casino, isang record label at isang dealer ng kotse - sa mas mababa sa dalawang buwan, mula siya sa paninirahan sa pederal na pabahay sa isa sa mga ghettos ng Los Santos hanggang sa maging isang multimillionaire. Katulad nito, ang laro ay puno ng mga bagay na dapat gawin: sa buong San Andreas, ang mga manlalaro ay nakatagpo ng isang litanya ng mga misyon, mga misyon sa gilid, hamon, lihim at gawain. Ito ay isang mundo na puno ng pagkakataon. Taliwas sa totoong buhay ng mga itim na tao sa South Central Los Angeles, na ang kakayahang umusad mula sa kahirapan ay alinman sa mahinahon o malinaw na tinanggihan ng puting sistema, nakakaranas si CJ ng sobrang kadaliang kumilos, tuklasin ang isang mundo kung saan hindi lamang siya maaaring maging sobrang mayaman. , sobrang bilis, ngunit kung saan walang itinanggi.
Sigalot sa kung paano gumawa ng isang channel read only
Sabihin mo lang na hindi! giit ni Nancy Reagan, bilang bahagi ng kanyang kasumpa-sumpa na kampanya laban sa crack-cocaine epidemya ng 1980s. At ito ay ang ganoong uri ng pagkalumbay ng magulang, sinasalita nang kasiya-siya, at walang wastong pagsasaalang-alang sa American ghetto, na si San Andreas ay umalingawngaw. Habulin mo yan! Sinasabi ng laro ang batang itim na kalaban. Puwedeng gawin ito ng mga puting tao, kaya bakit hindi mo magawa? At kapag naganap ang kaguluhan: Kasalanan mo ito, kaya ayusin mo ito.
Sa Grand Theft Auto: San Andreas , parehong itim na marginalisasyon at mga kaguluhan sa LA ay nagaganap nang walang anumang interposisyon mula sa puting sistema, na nananatiling walang kasalanan - sa kabila ng dami ng kasaysayan at pagsasaliksik na nagtapos sa kabaligtaran, ang laro ay mahinahon na nagpapahiwatig na ang mga problema sa itim, urban na Amerika ay nagmula sa loob.
